Манеры боя в Звериных Обликах Печать

   Жизненные Манеры поведения и состояния Сил человека,        

выраженные в Звериных Обликах.

                                                                                    Мы ведем Себя в пути жизни по Силам Своим,                                                                                        облекая их воплощение в Манерах существования.

    В Традиции «Лес» человек воспринимается как целостное проявление окружающей Природы, с присущими ей качествами, свойствами и состояниями. Работа в Манерах - это познание таинства внутренней Природы Человека, через ее воплощения в Обликах живой Природы

    Когда я  в свое время спросил Петра Васильевича, откуда изначально пришли знания Традиции, он ответил улыбаясь: «Издавна – это было испокон веков человеческих Высшей Природой дадено, по одному Закону живем, в одних Силах существуем».

    Манеры в Традиции - это не стили подражания движениям зверей, а проявления в движениях разного Рода Сил, воздействующих на внутренний и внешний мир Человека на его явном жизненном пути. Образы Зверей раскрывают породу человека, олицетворяют разные стороны его Натуры и явления ее Сил в жизни. Они своими характерными повадками  оживляют их, сообразуя наши действия согласно обстоятельствам. Они все присутствуют в нас, в нашей жизни. Они составляют нас, хотим мы этого или не хотим. В старину говорили, что в каждом человеке живут Души Зверей и в определенный период времени они просыпаются, творя через нас.   Надо осознавать, что идет работа не со «шкурами» – изображениями зверей, человек – он иной, а с сутью наших способностей жизни, олицетворенных в образных восприятиях Зверей.

    Знания Традиции помогают, путем движений в Образах Зверей, осознавать особенности действий определенных своих Сил, раскрывать присущие им возможности. Не бывает любимых - нелюбимых манер.  Просто одна из манер является основной в человеке, изначально близкой к его Личности, и выбирается не осознанно, с  рождения, как «линия поведения» для удобного обращения в жизни. Другие - осознано выбираются или спонтанно проявляются по мере необходимости, для принятия и выражения нужного Душевного и Телесного состояния в определенный момент времени, помогающего с максимальной пользой реализоваться в конкретных жизненных ситуациях. Каждая из манер обладает своим набором управляющих жизненных Сил, своей природной Мощью с определенными качествами жизнестойкости и жизнеприспособленности, которые дают, при их проявлении, определенные возможности влияния на нашу жизнь.

   Владение ими дает возможность воину  расширить границы своего мировосприятия, проникнуть в различные реальности своего «Я»: многосторонне развить могущество Собственного Разума и Тела, раскрыть объемное многоустройство своего Сознания, осмысленно овладеть проявлениями Мощи своих Душевных Сил. Он, идя по пути познания Сил разных Душевных Состояний, присущих Образам Манер, входит в разные слои своего Сознания и разнообразные потоки движений Живого Тела, приобретает умения видоизменять свой Внешний и Внутренний Облик в смене жизненных ситуаций и, соответственно этому - отношение и чувствование к  качествам движения в поле. Начинает ведать свое истинное жизненное положение с его плюсами и минусами, а также позицию других людей и понимать смысл их действий.

  Образы Зверей  называются Ликами Человеческими и  несут в себе присущий определенному типу человека жизнеустойчивый набор: повадок (поведение в жизни), черт характера, темперамент, отношение к жизни – мировосприятие, особенности Душевных Состояний и способов их самовыражения в двигательных реакциях. Эти звериные образы   подобраны в соответствии с многовековыми наблюдениями за глубинными связями между определенным типом человека и присущими ему  индивидуальными поведенческими качествами, жизненными устоями и состояниями Разума. Мы не зверя в себе ищем и тренируем, а познаем связь взаимовлияний движений Души и Живого Тела, пребывание наших Сил в разных Состояниях нашего Сознания и их влияние на способности Физического Тела и окружающее поле жизни. Можно упрощенно сказать, что Образы Зверей в Манерах являются Духами   управителями  разных жизненных Сил человека.     Яркость образа дает возможность человеку увидеть себя отстраненно, как бы со стороны, более ясно осознать и глубже воспринять знания о своей внутренней природе, истоках своих и чужих  Сил действий с их выраженными Душевными проявлениями. Мы  не Шкуру - Образ Зверя, обживаем - изображаем, а Образ жизнедеятельности  присутствующих там Сил проявляем в своей жизни. Чем Ярче и Искренней выстроенный Образ, тем более могучие Силы задействуются в деле жизни.

 Работа в манерах развивает умение наблюдать и анализировать свои чувства и ощущения по ходу движений жизни, видеть их отражения в другом  человеке, чутко воспринимать действия в поле и с готовностью отвечать, реализуя их возможности. Они являются тактическим ведением  в жизни, позволяя, согласно складывающейся ситуации, изменять способы жизни: Манеру Поведения, Душевное Состояние и Образ Мышления.

     Каждая Манера – это определенный, особый комплексный объем Состояний, образующих  животноощущающий и чувствующий мир человека. Наши жизненные Состояния состоят из объемности воздействий: качеств Сил Стихий Живы  Жизненного Тела; качеств Сил Души (чувственной, ощущающей, рассудочной, сознающей) и качественных проявления Сил Духа.

     В Традиции «Лес» существуют девять Манер. 9 - сакральное число в народной традиции: Медведь, Волк, Кабан, Кошка, Ворон,  Змей, Кочет, Еж, Конь. Эти девять миров составляют цельнообразную картину мира внутренней  природы человека, его индивидуальность. Каждый из этих миров раскрывает свои грани общей Высшей Божественной Силы, присутствующей в человеке. Переходя из мира в мир, человек  «звучит», выглядит и ведет себя по-разному. Девять Манер – Девять Жизней Человека, отпущенных ему сверху Вышним. Недаром в народе говорят про живуче – жизнестойкого человека, что у него - девять жизней.                                       

    Каждая манера изучается путем познания двух частей знаний, составляющих Традицию: Воинское и Ведовское. Им соответствуют  сотворяющие ключи проявления этих знаний: Имена Действия и Имена Воплощения. Без познания их сути вся манера будет представляться сплошным  размытым «маревом».

Эти имена идут издревле, обозначая собранные наблюдения за особенностями поведения человека в различных жизненных ситуациях и находящегося в определенной Манере Жизни.

Имена Действия – это обозначение групп определенного смыслового качества движений, которые соответствуют выполняемой тактической задаче действий на поле. Каждая группа движений состоит из особого набора технических элементов, отвечающих потребностям реализации данной программы общих действий и  могущих свободно - слаженно переплетаться между собой, создавая целостно – непрерывный поток движений, выводящий нужную смысловую картину действий. Имя Действия объединяет в себе определенные движения по смыслу их исполнения, составляющие единый Образ.

Имена Воплощения - соответствуют Именам Действий, являясь их внутренней сутью, выражая в них определенное Душевное Состояние. Они работают с Силами Душевного Настроя, наполняющими Мощью Реализации подвластные движения, объединяя их в едином потоке деланья. Имена Воплощения, что называется «вкладывают Душу» в движения, оживляют их. Именно они несут смысловое значение в поле жизни. Задействуя определенные Силы Чувствующей Души, изменяют качества Разума человека, вводя его в нужное для дела состояние, и воздействуют за счет целенаправленных потоков движения Живого и Физического Тела на потоки окружающего поля.

Имена в манерах - это автономные Состояния Боя, в которые входит человек, согласно своему Душевному Настрою и сложившиеся жизненной ситуации. Они вводят его в нужный мир Сил: чувств, ощущений и движений. В одном сражении, в зависимости от мастерства воина, они могут перекликаться между собой, взаимозаменяясь и логично дополняя друг друга.                                                                                                           ПОЗНАНИЕ ИМЕН МАНЕР – ЭТО ПРИОБРЕТЕНИЕ СИЛ ИХ МОГУЩЕСТВА. СИЛЫ – ОНИ ЖИВЫЕ, МОГУТ ОДАРИВАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ, НЕ ПРОЩАЮТ ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ.


  Познание манер условно проходит в три этапа:                                                                    

    1.Обобщенное освоение двигательных навыков, присущих определенной манере. Ключи ее движений.

    2.Комплексное освоение технико-тактических сплетенных движений, соответствующих Именам Действия. 

    3.Раскрытие и реализация возможностей Сил Имен Воплощения в присущих им движениях.

   В Традиции работу в Манере называют - «Жизнью в Манере». Например, говорили: «он волком живет», т.е. он не просто действует в ней, живет«всем нутром». Соответственно, движения человека - это не набор технических приемов, а его инструментарий разговора (коммуникации) с полем, с людьми, на физическом и тонкоматериальном уровне.                                 

   В Традиции каждое Имя Манеры взято не с «потолка». Оно несет в себе определенный объем знаний: о действиях в жизни, о восприятии ее условий, о принципах взаимоотношения с ней. Содержит в себе информацию: о качествах характера человека, состоянии рассудка, его позиции в жизни, психических реакциях (Душевный настрой), присущих особенностях движения.                                                                                                              

     Понимание Смысла Манер приходит с жизненным опытом, в  повседневном наблюдении за многообразием их внутренних и внешних проявлений в жизни. Человек человеку рознь, а суть одна. Змея бывает разной: и гадюкой ядовитой, и ужом безвредным, и питоном мощным, но остается змеей. Жизненная основа одна, а ее реализация в действиях различна;  движения одни, а окраска у них разная, все зависит от жизненных устоев человека. Под Вороном можно понимать и журавля с орлом: основа жизненная одна – птица она и есть птица, а характер восприятия себя в мире зависит от человека. Человек может быть волком, но с лисьим характером.

            В старину Дядьки (Наставники) учили: «Полюби себя в Манере, и она поведет тебя, одарив Могучей Силой. Полюби чужого в его Манере жизни и узнаешь его жизнь, чем он дышит». Природа не терпит пустоты, и если ты по незнанию, не понимаешь и не принимаешь, как часть жизни, какую либо Манеру Поведения или избегаешь познания ее в себе, тогда через эту Манеру придут к тебе и повладеют тобой.

            Поначалу кажется, что разных технических действий в Манерах очень много и человек теряется в их восприятии. На самом деле все они подчиняются определенным двигательным законам, уложенным в движениях Традиции, и исходят из не большого числа основных, корневых технических  форм движений. Просто в зависимости от Манеры меняются особенности их внутреннего содержания  (подход к исполнению), которые влияют на изменения формы движений. Кроме того, в каждой манере есть присущие только ей особенные, излюбленные «ухваточки» - «хитрые» приемы действий.

            Существенное влияние на жизнедеятельность Манер оказывают составляющие их Стихии. Основу манер составляют, как правило, две главные Стихии. Их взаимодействие между собой влияет: на качество, структуру и темперамент движения; на состояния всего Тела и его потоков Живы; на состояние Разума, Сознания и Душевного Настроя.

            Медведь – Земля и Огонь.                           Волк – Земля и Ветер.

            Еж – Огонь и Земля.                                          Конь – Земля и Ветер.

            Кабан – Земля и Вода.                                      Ворон – Ветер и Земля.

            Змей – Вода и Земля.                                       Кочет – Огонь и Ветер.

            Кошка – Огонь и Вода.

            В Традиции Манеры  символично располагаются по кругу, где на одной крайней точке круга находится Медведь, символизирующий собой солнце, тепло и свет лета. В другой крайней точке круга находится Волк, символизирующий собой свет луны, ночь и холод зимы. В сакральном смысле эти две Манеры, воплощающие дневное и ночное светила, замыкают круг мироздания человека, являясь его крайними проявлениями в организации отношений с миром Природы: внутренней и внешней. Остальные Манеры символизируют звезды – планеты кружения круга мира, влияющие на яркость, контрастность цвета жизни и устройство бытия человека.

            Работа в Образах Имен Манер – это осмысленное погружение в свой собственный особый мир: Сознания, Ощущений, Чувств и восприятий потоков Живы. Погружение в Явный и Неявный мир своих Сил. За каждым движением нашего Тела стоит определенная Чувствующая Сила. За каждым Случаем Ситуации Жизни находится свое Состояние Сил воздействия. Мы живем в постоянном волнении Сил, и необходимо научится управляться ими во Благо своей жизни, а не на Беду. Познавая Манеры, мы учимся жить в Силах своих Душевных Состояниях, вбирать их Добро, а не мучиться в переживаниях Душевного неустройства. В Манерах работают  с проявлениями Чистых Сил Чувствующей Души – с их живыми проявлениями, отрешенными от  Эмоциональной Окраски личностных представлений человека, лишенных их мути. Нужно уметь входить в живое существо Состояний жизни. Оно изменяет нас и круг нашего влияния. Умение Манер – это умение перевоплощаться в своих принципиальных подходах к жизни.

            В Традиции говорят: «Не ищи движение, которым нужно ответить, а ищи Состояние, которое даст Ответ, создав Образ действий. Да будут Силы наши – по Силам Нам и прибудем Мы в Силах Своих».

 

  1.                            1.«Медвежья» манера.

            Облик Медведя в Традиции олицетворяет собой сосредоточение Могучих Сил всего «Леса», целостность и прочность их уложения. Он - земной центр «Леса», хранитель его порядка. В народе говорят: «Тайга – закон, Медведь – хозяин». Одно из его имен «Хозяин» говорит само за себя и Манеру в традиции иной раз называли хозяйской, т.е. в ней человек работает со своим внутренним хозяином. Хозяин – это владетель своим имением, обладающий жизненной властью, умело управляющий в своем доме (жизни). Каждый человек себе, в своем теле, в своей жизни хозяин: маленький или большой, рачительный или не очень. Не Тело ваше немощно, а вы в нем беспомощны.  Медвежья манера в Традиции является стержневой, потому что дает основу (опору) для устройства потоков движений в других  Манерах. Она как связующее звено между ними – как ствол дерева.                                                                                                                                          

   Жизненной основой «Медведя», являются две формирующие Стихии: Земля и Огонь. Они дают ему: основательность в делах (движениях) - «поломил, так поломил» и решительную хваткость в предпринимаемых  действиях - «наложив лапу, своего не упустит»; устойчивость в занимаемых положениях на своем  месте  - «моя пята, не отдам» и большая внутренняя подвижность в ее удержании – «ярится, из стороны в сторону мотается». Его отличает раздумчивая неспешность в принятии решений и в действиях – «топчет, потопчет, да что-то вытопчет», и взрывной, яростный и непредсказуемый характер действий – «совсем в ярости обезумел: как лютый медведь на рогатину прет». Он сочетает в себе осмотрительность, дружелюбность, любознательность  - «мишка косолапый» и безоглядность, мстительность, злопамятность – «а по виду не скажешь». Медведь индивидуалист, собственник, но когда ему сытно и хорошо, он добродушен и щедр. Он может быть шумным, весёлым, бесшабашным - Душа на распашку (потопает и попляшет, байку расскажет – купцом гуляет, мир обнимает). А в нужный момент времени становится внешне невозмутимым, собранным и уравновешенным в своем круге жизни. Или превращается в большеохватного важного боярина, крепко держащего поле и умеющего властно согнуть в «бараний рог». Эти характерные противоречивые Силы его Натуры отражены в Манере Боя – Жизни.                                                                                                                                              

     Медведь, не смотря на обманчивую неуклюжесть очень пластичен, быстр и ловок. В нем нет грубости и неповоротливости. Как говорится: он тяжел – «тягой земной», а легок – «тягой огненной».                                                 

  В обретении понимания, путем присущих движений Сил воздействия, находящихся в этих основных характерных качествах Натуры Человека – «Медведя» и происходит работа в мире Медвежьей манеры. За каждой характерной чертой лежит глубина действий, где каждое движение - ключ к открытию определенных состояний Сознания, Души и Тела. Все в купе они создают свой мир коммуникативных отношений с окружающим полем жизни.                                                                                                                                                     

   Медвежье мировосприятие можно понять, войдя в основное его положение - медвежий круг. Это не стойка, а Телесное расположение в пространстве, создающее определенные внутренние и внешние состояния чувствования жизни. Стойка - это когда ты стоишь, куда тебя поставили, остановка в пути. Медведь же располагается на месте - «держит пяту», т.е. жизненное пространство – поле, находящееся под ним (под пятками) в данный момент времени. Он не опирается на землю, а подвижно и плотно держит ее. Живет в своем круге – месте:  внутренне «переминаясь» в себе «прокачивает» свое и внешнее  поле, утаптывает  поудобней его под себя. Это его внутренний круг – мир, который никому не позволено нарушать.             Располагаясь на «пяте», медведь охватывает своими равно и ровно распределёнными потоками Живы в Ядрах Сознания Тела, круг своего добротного существования. Его налитое Земной тяжестью Тело, свободно качаясь, сидит на Ядре Опоры. Его ноги – опоры расположены треугольником: мягко полусогнуты, пружинно подобраны пятками к позвоночнику (моя пята). Полусогнутые руки свободно лежат на поле, замыкаясь в себе - держат круг, перекрывая Душевные центры Тела находящиеся на линии   позвоночника. Центр тяжести человека находится не в физическом теле, а в центре круга, охваченного руками, он как бы «лежит» в нем. Таким образом, Тело находится в самом круге, а не по его обочине. Вмещаясь в него, оно собирает  плотность окружающего его жизненного кокона в единый шар и принимает округлый, «сглаженный» вид. Управление движениями Тела происходит изнутри: единым раскручивающимся - вращающимся слитным действием по окружностям шара потоков всех Ядер Сознания Тела, когда движение уха и стопы ноги сливаются в одно целое.                    

     Малейшие действия в пяте и на выходе из нее проводятся особым «Медвежьим Раскачем», который в слитной слаженности своего хода не допускает разрыва внутреннего круга сосредоточения Сил. Перемещение в раскаче - это не просто отдельные шаги, уклоны и подходы Телом, а слитное перемещение всего существа пяты, всего Себя в нужное место поля действий. Вид «Медвежьего раскача» в зависимости от Имени Воплощенного Действия имеет свои особенности, но при этом сохраняет свою основную черту – движение  вперевалочку, вразвалочку. Это, когда движения всего Тела в потоках Живы его трех Ядер постоянно «переваливаются» через позвоночник с ноги на ногу, не давая напряженно  стоять на месте.

      Медвежья манера – это, прежде всего, познание сосредоточения Сил своего внутреннего круга жизни и возможности их наложения на  потоки Сил живого движения во внешнем круге жизни. Человек как камень, брошенный в реку. Он находится в эпицентре вызванных действий, а вокруг расходятся информационные круги живого и неживого, несущие Правду знаний о происходящем в жизни. Путем движений он должен уметь воспринимать проходящую информацию: на неосознанном - интуитивном, осознанном и осмысленном уровнях, умело переводя ее в знания верных движений. Он, отрешаясь от своей Личности, сливается с движениями круга, становится самим кругом. Уметь вращаться кругом - это уметь владеть Силами и Мощью внутреннего и окружающего поля.                                                                      

     По существу многоукладности жизни различают три круга пребывания в ней. Это круги   расположения человека на поле жизни, его внутренние Состояния Сил и внешний Облик пребывания в ней в настоящий период  времени. Они представляют собой уровни коммуникативных отношений  в поле, выражение определенной общности: ощущений, чувств, проявления Сознания и Разума, которым соответствуют свои Имена Воплощенного Действия. Устроение потоков движений Тела в Именах отвечает складывающейся ситуации общения с полем жизни, позволяя нам чутко реагировать на изменения в кругах общения с полем и своевременно вносить изменения в линию своего поведения.


                                                                                         Малый Круг.  

                                                                         

  Это круг внутреннего сосредоточения в Себе. Круг четко ограниченного, самодостаточного внутреннего пространства. Когда основное внимание, чувства и ощущения человека сосредоточенны на Себе Любимом и его движения направлены на сохранение Сил внутреннего уложенного Порядка. Его еще называют «Береженым Кругом». Движения в нем обережные, не широкие, а сжатые и плотные – оберегающие целостность человека.

              Малому кругу жизни в «Медвежьей Манере» соответствуют три Имени Действия и Воплощенного в них Душевного Состояния:


                                                          1. Держащий круг – место в поле.   Бурчун.


     Первые Имена в Манерах всегда являются основными, потому что они закладывают основу движений в них. Дают основу понимания мировосприятия Манеры и познания сути ведущих ее Сил.                                                                                                                                              

    «Бурчуном» в старину называли  - «сурьезного», недоверчивого, скрытно - нелюдимого, угрюмого снаружи и добродушного внутри Человека, который умеет держать Себя в руках. Выражает свое недовольство по-Доброму – без Злобства. Он непрост в общение и «на кривой козе – к нему, не подъедешь». И в Бою и в Жизни, трудно завоевать его Душевно - Телесное доверительное расположение Сил.

     В этом Имени Воплощенного Действия присутствует Душевное Состояние Сил – «Вскипающего Бурления».  В нем проявляются Чувствующие Силы: Закрытой защищенности своего круга и Самодостаточной удовлетворенности своим положением – «Нам чужого не надо, но и свое не отдадим». В нем сочетаются Чувства: Неторопливой спешности в принятии решений и действий – «поспешай, но медленно – но поспешай» и Нетерпеливого ожидания активных действий в поле. Своим недовольным бурчанием – ворчанием человек, как и зверь, отражает скрытые и явные внешние воздействия поля на него.                                                               

     Сплетение движений, в этом Имени, направленны на создание и удержание вокруг человека плотного, непробиваемого жизненного «кокона», который не позволяет внешним воздействиям расшатать, раздергать и промять - его жизненную крепь. Человек, как крепкий орешек – он ворочается в созданной крепкости собственного круга жизни. Его истинный Круг движений неуязвим и непоколебим в плотной твердости своих границ. И он в своих движениях, стремится сокрыть малейшие изъяны в нем. Находясь в центре круга своего жизненного расположения, человек всем своим положением и действиями на поле, собирает в Себе все свои жизнеспособствующие Силы и сосредотачивает Мощь Живых потоков в них. Он не выходит из Себя и других к Себе не подпускает, «прокатывая по боку» их действия, отводя и отбрасывая от Себя любые воздействия.                        

  Раскач его движений, называют – «Усидчивым». Человек плотно – подвижно усаживается в своих Ядрах Тела на занимаемое место жизни. Центр тяжести Сознания его Тела находится в середке положения круга, образованного руками и ногами. Ноги в расположении треугольника, подобраны под Ядро Опоры. Руки плотно – равновесно лежат в сомкнутом кругу. Весь живой «кокон» Тела, собран в один ровно расположенный упругий круг – шар, к которому с любой стороны не подступишься. Он полностью скрывает суть движений Тела. Движения в «раскаче» происходят - переминанием Тела с ноги на ногу. Самое главное в этом «раскаче» - равновесное распределение Сил в движениях и подвижная устойчивость в нахождении на месте. Он создает целостное участие всего Тела в малейших движениях. Движения человека в «раскаче», отражают в себе, действия «бурления» Живы определенных Чувствующих Сил и несут в себе их сдержанную страстность «вскипания».

    В этом Имени Воплощенного Действия обычно зачинают бой. Его Душевно – Телесное расположение в поле не вызывает к Себе резко – агрессивного отношения, оно эмоционально выдержанное и неподступное. В нем человек выманивает действия противника на Себя. Его действия позволяют, производя разведку намерений противника боем, не подпускать к Себе: разносторонне – выверено действовать, без малейшего промедления вкручиваясь в движения противника и  до последнего момента скрывать свои намерения. Как правило, воин стремится закончить бой в одном молниеносном соприкосновении Сил, когда одна ошибка противника, заставляет «вскипеть» забивной круг его движений и взрывным проходом в чужую глубь, решить исход схватки. Он забивает в движениях, с помощью скручивающего момента вращения круга.                                                                                

  Расположение Тела в поле, дает возможность проводить спаренные движения обоюдорукой работы в разные стороны направлений действий. Равновесное расположение хода ног, позволяет человеку разносторонними движениями, наносить ими: Спаренные; Отрывистые; Встречные Удары – забивающие ход противника. Спаренными ударами называют: короткое, одномоментно - совместное, круговое вращение двух рук или ног. Самое главное в этих действиях - сохранять общую собранность Круга Жизни в его неразрывности и постоянстве движений: не разрывать и не растягивать его внутреннее обращение, и не акцентироваться, застопориваясь, на определенных событиях, ломая внешнее вращение.                                                                            

  Крепкость содержания Себя в этом Круге Жизни и плотность обращения движений в нем создается внутренней полнотой насыщенности потоков Живы в Теле, которые выражаются в слитно - слаженном сочетании общих ходов Тела в «раскаче» и потоков  защитно – атакующих движений руками и ногами. Движения Тела малообъемные, не широкие, делаются  «на коротке, ворочаньем всего Тела». «Бурление» потоков Живы в Теле не дает человеку находиться долговременно в малоподвижном состоянии жизни. Различают следующие защитно - уводящие «Накладки» движений в кругу рук: «запахивающая», «отсекающая», «щитовая», «боковая» и «сверху - накидная». Слитное действие «раскача» и «накладок» позволяет перекрывать движением весь объем тела, быстро снимать удары и «прихваты» противника с выводом его из равновесия, а также освобождаться от захватов, используя их для заваливания противника на землю.                                                                                                                      

  Активные действия ног помогают сохранять крепкую плотность нахождения в движениях своего круга. Они, в своих ударах, не выходят из-за очертаний движений «малого круга» держания жизни и не поднимаются выше пояса, чтобы не мешать движениям круга рук. Удары ногами, выводятся «раскачем» внутреннего обращения круга: встречным движением перехватывают действия противника или контратакуют, поддерживая движения круга рук. Они проводятся, целенаправленным толчком потока Живы, напрямую из Ядра Опоры в стопу. Одновременно могут наноситься два – три удара, сразу одной ногой или двумя, выходящими на «одном дыхании», что позволяет создать  необходимую плотность перенимания противника. В «малом кругу» используются следующие удары ногами: прямой и боковой «с каблука»; «нижний хлест»; «топтун»; «нижние с каблука»; круговые - «пыром» и «обратный подошвой»; «змеиный хлест».                  

   Руки никогда не находятся в мертвом покое. Они постоянно, неприметно движутся, в траекториях внутреннего обращения круга потоков Живы, в Яром Ядре. Живут в режиме постоянно - подвижного ожидания момента нужного действия: снимая излишнюю напряженность в Теле и организуя заочно (за оком виденья) управляемую подготовку нужных внешних движений с поля жизни. Человек находится  в Состоянии Скрытого Внимания - разноуровневого «читания» информации поля. Движения руками выводятся не резким - суматошным рывком, который ломает устройство вращения круга, а коротко – слаженным  импульсным проворотом вращения потоков Живы, целенаправленно идущих воздействий, в глубину Тела противника, сбивающих его Нутро. Удары всегда бьются сразу  с обеих рук.             

  В этом Имени Воплощенного Действия  прорабатываются - три  тактических способа ведения своих движений в поле жизни: Взрывное встречное прохождение; Круговое противостояние и Шарообразное  прокатывание. 

  Взрывное встречное прохождение – это умение владеть настроением живого Состояния Чувствующих Сил в их «Моментальном Вскипании». Создание в «мгновение Ока», моментального накладывания забивающих вращений круга на действия противника, во встречно – настроенном ходе движения всего Тела. Оно выражается в умелом проведении, в одном кругообороте движения - сочетания защитной «накладки» и атакующего удара. Они исполняются кратко и емко, в выверенных - определенно сложенных кругах действий. Эти круги выверенных действий переплетаются между собой в одновременном проходе вглубь действий противника. Как правило, в одном обороте действий круга одновременно участвуют: «накладка» и два – три удара с обеих рук. Например: единовременный проворот «запахивающей накладки» и «свечного удара».                                                                                         

   Круговое противостояние – это умение вести схватку боя, не сходя со своего места жизни. Прочно и стойко держать свое место, пребывая в настрое живого Состояния Чувствующих Сил  - «Бурлящего Кипения». В нем необходима подвижная ладность и чуткость движения Ядер всего Тела. Благодаря их раскованным потокам движения по кругу, происходит одновременно - слаженное «прокатывание» ударов противника помимо Себя и «накатывание» своих ударов. В этой ярко насыщенной схватке действий приходится полагаться на проявление Чутья Тела и сбалансированную «прокаченность» потоков его движений, когда нет времени на обдуманное принятие решений. Это умелое принятие момента жизни, когда удары сыпятся со всех сторон поля – «как горох» и нет возможности даже отмахнуться от них. Приходится подкладываться под них, одновременно атакуя, потому что четкость виденья ударов размыта и промежуток между ними минимален.

   Шарообразное прокатывание – это умение держать и вести Круг Жизни в неагрессивных движениях мягко накладывающегося «катания». Шаром – даром накатил и с добром прокатил. Умение создавать перед собой объемную плотность движения потоков Живы, проявляющихся в податливых кручениях и верчениях поля. Владеющим Настроем  живости Чувствующих Сил, здесь является – «Умиротворенное Бурление». В бою происходит мягконавязчивое обкатывание движений противника. Движения рук проводятся с открытыми ладонями и связаны между собой объемностью расположения потоков шара действий. Они «вяжут» движения рук и ног противника и «связывают» движения его Тела в один «скрученный узел», вводя его в Душевно – Телесное Состояние Бестолковости и Беспомощности предприятия жизни. В этом ведении потоков Живы, в человеке и в поле его движений, образуется Особое Телесное Состояние: плотно – насыщенного и мягко – ласкового пребывания в действиях жизни. Человек в этих движениях «задушевно уговаривает» действия в поле жизни.



      2.  Выкруживающий поле.    Потапыч.


       Образ «Потапыча» вызывает виденье в поле Образа  приземленного, грузного и основательного в движениях Бывалого Мужика Лесовика, такого  глубоко сидящего в земле плотного и неудобного в обхвате корявого пня, которого за раз не выкорчевать из Его Земли.                                                                                                                  

       В  этом Имени Воплощения властвуют  Душевные Силы – «Земной Прижимистости». Это Состояние - доброохватной надежности проявления своих Чувствующих Сил, соответствующих его настрою. Оно выражает Силу Чувств, дающих человеку уравновешенную невозмутимость действий и лукавую смекалистость их простоты. Скупую бережливость в движениях и выверенную тщательность их проведения. Дотошность в выяснении всех мелочей обстоятельств Дела и своих возможностей в нем. Неуступчиво – постоянное, непрямое давление на поле в достижение своей цели – «Все кругами ходит, вокруг - да около, а своего добивается».                                                                                             

     В этом Душевно – Телесном Состояние Сил, человек неподатлив на «грубый наезд», обман и манипулирование с поля – «замшелым, простым пеньком сразу прикидывается, отводя глаза». Он живет своим умом, но и чуткосердечно слышит поле: видя и примечая его изменения в направленностях влияния. Это расширенный круг малого общения, когда человек находится глубоко в Себе – «Сам Себе на Уме», но в тоже время в своих действиях опирается на окружающий круг общения, основательно полагаясь в своих движениях на его чувствование. Он малый хозяйственник, живущий своим Делом. Умеющий  слышать другого человека и полагаться на «свою Природную Чуйку  Души»: проявляя находчивость, гибкость и смекалку в возникающих ситуациях жизни.                                                                                            

       В его Имени Действия заложена активно - диалоговая фаза боевой и жизненной коммуникации. Воин кружит противника, стараясь пройти к нему, за его окружение. Это Бой – Общение, в котором происходит обмен: движениями, чувствами, мыслями. В нем происходит настройка на долговременную – терпеливую схватку, когда с наскока Дело не решить и весы Победы - Поражения колеблются ровно, а малейшая ошибка дорогого стоит. Здесь - свой  «боевой раж», свой  «вкус жизни». Тут нужно умение так  расположить свой Круг Сил, чтобы он передавливал в изначалие любые намерения противника и сокрывал в своих движениях собственное нахождение Тела: от макушки до стопы, все хоронится за расположенным Кругом. Обеспечивал слаженно - расторможенное, внутренне - беспрерывное потаптывающее кружение в поле, сокрывающее суть собственных передвижений и раскрывающее своими переходами суть расположения противника: увлекая и перебивая его движения. Как говорится: «Чтобы победить человека – надо его умело переходить», «Верный удар, бьют с хода – после умелого перехода». В выкруживающем состоянии движений создают давяще - налегающее расположение Сил, исходящих живых потоков движения Круга, которые пережимают действия противника, подводя его к Состоянию безысходности положения, что называется - «прижимают к ногтю»  и в дальнейшем - «низводят до положения риз» - т.е. роняют его самочувствие до уровня земли. Действия «Потапыча» в поле жизни, направлены на поджимание –  подведение под Себя, под свое Благо, окружающих потоков Сил.

    Отличительной особенностью «Раскача Потапыча» является умение кружалого потаптывания. Оно заключается, в создании  определенного Ритма движений в Теле, который слаженно ведет качания движений: то  плотно прижимает их к земле - то приподнимает, накладывая на поле. Потаптывание – это не стуканье подошвой по земле, а проявление особой налегающей на поле Походки Тела, которая выражает собой соответствующие связи потоков Сил. Когда поток Живы толчком всего Тела, поднимается от земли и выводится по окружности движений, возвращаясь в плотную поступь на ней.  Кружение в действиях создается трилистником хода движений: обтекающий ход, пересекающий ход, оборачивающийся ход вокруг своей оси. Это «раскач» в толчковом кружении.                                                                                       

   В этом раскаче ходят – отдыхая, несуетно и неторопливо, а мгновенная скорость передвижений возникает от Мощи толчкового движения. Полноживое Тело грузно – свободно виснет на поле, вольно располагаясь на его потоках. Чело скрытно – не видно, свободно располагается в кругу плеч. Верх Тела – округло «бугрится», накачивая налегание потоков Живы. «Медведь холку взбугрил – Лихом накрыл» - самая опасная в своей скрытной собранности и не предсказуемости атака медведя, когда он «не встает - на дыбы», а «прет - кабаном». Потаптывающим Состоянием Сил – протаптывают свой ход воздействия на поле жизни, сбрасывая с него груз напряжений, оно помогает определиться с верным решением хода. Поэтому, говорят: - «Не знаешь, на что решиться, какой верный ход в жизни сделать – потопчись на месте, верное решение придет само». Оно убирает спешку желаний, замыливающих взгляд Разума.                                                               

    В отличие от  «усидчивого раскача» Бурчуна, круг движений в этом раскаче более раскован - «общителен». Его круг движений свободней  и расширенней лежит на поле, для более удобного владения далью ситуации и своевременно - активного вовлечения в действия противника. Ритмы движений в Ядрах могут не совпадать, двигаться на особицу. Что называется: «глаза боятся, а руки делают, а ноги утаптывают». В руках создается особое состояние наполненности и отвязанности от плеч, за счет «взбугривающего» потока Живы с Ярого Ядра. Это состояние  дает ощущения тяжести рук и вольности их движений. Работая в общем кругу, они в тоже время создают свои автономные круги вращения, позволяющие на одном движении руки наносить несколько ударов подряд. В этом ведении Боя любят проводить многоходовые комбинации движений, в его знании хранятся интереснейшие связки ударных и защитно – атакующих действий.                                                 

  Удары руками наносятся прижимисто, т.е. налеганием на них движений всех Ядер Тела, человек с ударом прижимается к земле. Они идут с одновременным уклоном и маневрированием в поле. Человек «увиливает» от чужих воздействий - с одновременным подходом в своем воздействии. Удары руками и ногами - «выносные», плавно пологие, скрытые в движениях потаптывания «раскача». Их Мощь заключена в слитном, выносном «подходе» всего Тела. Движения в «потаптывающем раскаче» позволяют наносить удары ногами, не ломая Ритма Волны общего хода, и производить непринужденные комбинации ударов одной ногой на полном ходу движения.

   Защитно – предупреждающие действия руками и ногами строятся на ударных Накладках. Они перебивают движения противника на их входах, перехватывают на выходах и прикрывают собственные атакующие действия, позволяя удобней раскрыть противника заранее предупреждающим движением.                                                                                                            

 В действиях этого Имени широко применяются две особые техники работы с полем: Вьюн и Крест.                                                                                                                               

   Вьюн – это способы обращения вокруг Себя и вращения окружения поля. Он состоит из замкнутых в себе Колец Сил движений, условно разделенных по условиям исполнения на Малые Кольца и Большие Кольца. Кольцами называют ряд определенных движений, особо сплетенных в одно слаженно - цельное действие, которое проводится одним махом – оборотом круга. Все удары растворяются в одном движении. В Малых Кольцах движения обращаются накоротке, вокруг человека в узком кругу действий. В Больших Кольцах движения вращаются по большому забивному кругу действий. Состав колец движений многообразен и каждое кольцо несет в себе определенные потоки Сил. В бою кольца сочетаются между собой, закрывая человека или накрывая противника мощной ударной метелицей движений. Умение Вьюна складывается: из умения невидно, слаженно и неожиданно быстро «с пол - толчка» провернуть действия кольца и, из умения управиться его потоками движений, «не потеряв голову»: объем виденья поля и равновесия в нем.                                                                                                                                    

    Крест – это защитные и атакующие движения одной рукой, идущие по Кресту Сил. В заключенных в нем четырех плановых движениях, находится множество комбинаций действий. В этом Имени применяются два креста: Обережный – крест крайней защиты внутреннего круга жизни  и Выводящий – крест движений ведущих вперед. В Кресте - одним мановением руки перехватывают удар и наносят свой. В нем славится умение одним мановением руки провести мощно, и слажено все четыре удара в цель.     

                                                                                                                                                                                                                                                         3.  Неистовый Круг.   Ярун.   

                                                        

      В этом Имени Воплощенного Действия заложен огромный творческий потенциал Душевных Сил. В нем проявляется Мощь Сил Душевного Состояния – «Белого Накала». В этом Состоянии Души, прибывают Чувствующие Силы «Неистовой Яри». Они выражаются: в необузданности яркого, взрывного проявления мощи внутреннего яростного напора, который сметает ограниченность обыденного восприятия жизни. Выводят за грань возможностей существования Сил человека, делая Невозможное – Возможным. Человек, выходя за грань своего обычного, скованного условностями Вразумительного Личностного Состояния внутреннего Бытия, устремляется к новым горизонтам Сил своего Сознания, меняет восприятие Себя и Жизни. В это Душевное Состояние впадают в момент острой необходимости обновления жизни, когда внутренняя накрутка Мощи Сил человека достигает предела возможностей пребывания в определенных рамках Бытия, и он Накалом своих Сил разрушает внутренние и внешние преграды жизни. При раскрытии Чувствующих Сил этого Душевного Состояния, возникает огромный прибыток сокрушающей Живой Мощи действий. Одна забота, возникает, как с ними управиться.                                                         

   Человек в действиях этих Сил пребывает в Свечение Белого Света – это безжалостно - жесткий, нестерпимо – палящий  Свет Белого Солнца.      Белым Светом – называют свойство определенного уровня Сияния разного рода Сил. Сознание, Чувства и Все Тело растворяются в Сияние этого Света. Про  это Состояние нахождения на пределе возможностей своих Сил, в народе говорят: - «Дошел, до белого каления – дунь и взорвется». Впасть в «белую горячку», означает порвать связи с существующей обыденно - материальной реальностью мира  и перейти на другой уровень (часто неуправляемый у неподготовленного человека) тонкоматериального восприятия реальности своего существования. Открывается умение: Видеть Свет другими глазами. Это другое виденье действительности жизни и своего пребывания в ней. Вход в открытую безбрежность Сил Сияющего Сознания. Самое главное в овладение этим Состоянием Сил Жизни, научится «Не пороть Горячку» - не терять нить реальности происходящего в действительности.                                                                                                                                            

  Работая в Силах «Неистовой Яри», используют два направления их воздействия: Накрутка и Очищение. Накрутка – это глубина сосредоточения Мощи Сил и управляемое доведение насыщенности их потоков Живы, до состояния подвижного могучества «бурлящего кипения», с последующим направлением в нужное действие. Очищение – это «пережигание» чистотой Неистовой Силы потоков внутреннего и внешнего круга жизни человека, Ярое удаление из них: губительных излишек эмоциональных переживаний и разного рода  напрягающих Душу - напряжений в кругах существования, препятствующих вольному волеизъявлению хода жизни. Каждому направляющему воздействию присущ свой ход движений. 

   В обыденной жизни к этому Состоянию Сил прибегают, используя воздействующие на него Ключи движений, для разрешения следующих ситуаций. Когда идет крайнее противостояние Воли на Волю, в мощном столкновении Кругов Жизни. Когда происходит предельное принуждение - подчинение Воли человека. Когда необходимо решительно взорвать застойное течение движений Круга жизни, повернуть его на новый Лад, выйти на новые взаимоотношения с полем, вырваться за установленные границы своих возможностей на новую свободу жизни и горизонты Сил в ней. Это Состояние кардинального решения проблем жизни. В нем создается неудержимый  поток неистово - живого движения.                                                                     

  Выявить в Себе чистоту Мощи проявления Неистовой Силы, лишенной затуманивающих эмоциональных окрасок в виде: ярости, злобности и т.д. - далеко непросто, но она стоит этих усилий. Одаривая особым Ощущением и Чувствованием своей полноты жизни. Человек в ее Мощи, сильно видоизменяется. Глубина преображения человека, отражается в его -  «Неистовом Взгляде», «Неистовом Поведение», «Неиствующей Мощи Тела». Можно сказать, что движения Неистового круга, являются кульминацией способностей всех Имен Малого Круга движения жизни, пиком выражения их Сил.                                                                                                    

  Тело в «раскаче» этого Состоянии Сил напоминает трепещущий  язык пламени на ветру. Оно внутренне сжато в предвкушении освобождающего взрыва. С каждым вращающим движением круга происходит нагнетание в Себе жизненной Мощи. Раскач этого круга требует более тонкой «прокачки» Живы в движениях  и слаженности их потоков. Поступь в нем: тонко - чуткая, легкая и очень подвижная. Поступь ног и удары рук, идут синхронно. Каждому удару соответствует своя поступь. Выход «ярящийся неистовой Силы», происходит броском «Набегающего Раскача», когда вид действий человека  напоминает медведя, который ломится на большой скорости: «сломя голову», через густые кусты. Это ход предельного сосредоточения, чуткого внимания и мгновенного реагирования. В своих действиях он взламывает потоки движений своего окружения и сокрушает сопротивления своей жизни. Погружаясь в движения неистового круга, воин освобождается от Страхов Жизни и входит в Состояние Бесстрашия. Соответственно и Тело его, освобождаясь от напряжений внутренних страхов, приобретает определенную степень неуязвимости и нечувствительности к воздействиям ударов. Оно находится в крайнем Состояние Упоения Жизнью.                                                                           

  Раскрученный Круг движений в этом Состояние Сил, является «забивным» и несет в себе непримиримо – бескомпромиссное выражение Мощи действующих Сил. Возникающая сверхбольшая скорость движений является не самоцелью, а побочным эффектом слаженности приложения Сил. Скорость движений – не должна «съедать» могучесть и верность ударов. В полном Состоянии Упоения Тела создается внутреннее ощущение «отрыва» сосредоточенной плотности кулаков и ступней - от Тела. Они отлетают от него, на центробежном потоке движений Живы. Поток сосредоточенной тяжести Живы на концах выхода движений, утягивает в своих действиях все Тело. Физическое самоощущение плотности рук и ног, растворяется, исчезая в общем потоке движений. Тело следует за живыми кулаками и ступнями, вливаясь в их обращения в поле. Они ведут его: отрешенные от раздумий Тела, в  вольном поиске своих движений приобретают свое чувство виденья места приложения удара.                                          

   Умение обращаться в действиях Неистового Круга, строится на владение двумя тактическими направлениями выражения его Сил: Накрутка – краткое, мощное вращение круга и Очищение – длительное, мощное вращение круга. В каждом направление действий Сил, присутствует свое собственное определенное Дыхание Тела. Главным заводчиком движений в Неистовом Круге, является Ярое Ядро Тела. От его способности подвижного вращения живых потоков движения и тонкости управления ими, зависит насыщенность и слаженность выходящих действий.                                                                      

   В накрученном круге реализуется умение мгновенной готовности взрыва движений. Когда внутренне - «накрученные» потоки Живых и Чувствующих Сил Живы Тела, мгновенно раскручиваются в одномоментной серии движений. Накрывают противника так, что он не может и «Слово в ответ молвить». «На раз» - на одном дыхании, умелый воин наносит, до семи разноплановых ударов в «мгновение Ока».                                                          

   В очищающем круге реализуется умение поддерживать в пространстве  долговременно – подвижное, беспрерывно - ударное,  мощно  вращающееся действие движений на высшем Накале Сил. В нем раскрывается особое виденье нахождения своих Сил в поле и открывается полнота ощущений Себя –  одной большой, цельной Сокрушающей Силой. Непредсказуемый столб смерча в действии.                                                                                          

     В защитных действиях воин не использует уклоны телом, а полагается на перебивающую, слаженную мощь  вращения круга. Удары сбиваются жестко – вращающимися движениями «Накладок». Ощущения перенапряжения, неудобства и опустошения, возникающие в физическом теле в момент исполнения движений, говорят       об изнасиловании его возможностей и неумении входить в потоки живого тела. Исполнение движений в живых потоках дает постоянно увеличивающийся прибыток Мощи Сил и чувствование в Теле внутреннего Озарения.                                                                                     

                                                                         Срединный Круг.                                                                   


        Это круг активного коммуникативного общения с полем, открыто - общительного поведения Себя в жизни. Как правило, с кратковременным выходом из своего «Леса»  во внешний  Мир действий. Когда осуществляется стремительная фаза диалогового общения обоюдно настроенного восприятия Себя и Мира. Отважно подвижный выход человека  на удачу, на счастье жизни, в полной готовности нести ее риски. Он живо проявляет Себя миру, неся свое отношение к нему и уходит, не задерживаясь и не держась за место в нем. Он всегда готов выйти или сорваться с места, ведя свой, на первый взгляд бесшабашный, а на самом деле сметливый и расчетливо чуткий пляс - бой. Поэтому, этот круг жизни, также называют «Удалым Кругом» и движения в нем то вольно податливые, то резкие - куражные, лихие - молодецкие.

              В «срединном круге» задействованы два «медвежьих» Имени Воплощенного Действия.   


1.  Медвежье Волнование.    Податливый.


   Вообще Волнование представляет собой отдельный особый мир Состояний Ощущений Тела и Чувств Души, оно открывает пребывание человека на особом уровне Состояния Осознания.                                                                       

  В действиях «Медвежьего волнования» присутствует порядок Состояния Душевных Сил – «Податливого Волнения». Оно выражает вдумчивый подход к жизни и способствует развитию глубоко вникающего Внимания. В это Состояние входят в жизни, когда необходимо перебороть избыток Душевно – Телесного волнения: умиротворить его беспокойства, сгладить агрессивность Пыла Чувств, убрать тревожность поля и т.д. – в общем, распустить «пояс напряженностей поля», направив Живу Сил в нужное русло. Присутствующие в нем Чувственные Силы путем взаимного влияния со Стихийными Силами Земли и Огня, создают особое «Парное Телодвижение», которое отражает в себе «Пар Душевных Сил» - определенные Настройки Чувствующего Восприятия.                                                 

  Под Образом Пара подразумевают определенного состояния качества - Живу Тела. Он может быть разным: влажно – тяжелым или сухим – легким. Пар Тела зависит от Настроек Душевных Сил. Чувственная настройка качества Живы, влияет на самочувствие Тела и его движения, их ощущения в поле жизни. Во влажном – тяжелом паре движения вязкие, густые, липкие и обволакивающие. В сухом – легком паре, движения жаркие и порывистые, тонко – струящиеся, жесткие и жгучие. Воздействия этого Воплощенного Состояния на Тело и степени  Душевной общительности человека, можно представить по своим ощущениям распаренного тела после бани, когда человека сначала размаривает, и он становится вальяжно - неторопливым, а потом деятельно – подвижным.                                                                                                   

  «Податливый» - выражает определенной направленности ладность Чувствующих Сил Души, способствующих достижению нужного результата общения с полем жизни. Это умение на своей Волне Сил пройтись по чужой Волне Сил, непринужденно сглаживая – улаживая конфликтные моменты под Себя Дорогого. В своих действиях человек: или поддает напор Живы в движениях – гоня свою Волну Сил вперед, или сознательно поддается чужому напору, выстраивая новое расположение Сил на поле. Умение, своевременно поддаться течению событий, сохранив свое достоинство и вовремя  «поддать парку», направив их в нужное русло, дорогого стоит. И хорошо, когда  это получается сделать одновременно. Это пребывание в ладном Состоянии тонкогармоничной внутренней  подвижности и пластичности наших Сил, выраженных во внешних движениях Тела. Податливость – это вхождение в такое соотношение Сил на поле, когда – «Ласковое Теляти – двух Маток сосет». Податливостью своего Состояния мы убираем грубости и угловатости проявлений действий в поле жизни.                     

  Волнование – это чуткое управление своими и чужими Силами. В нем человек учится выстраивать диалог в поле, выраженный в словах или движениях, так, чтобы он проходил связано, без запинки и замешательств: естественно – непринужденно лился, плавно  перетекая из одного расположения Сил в другое. Находить в любом  положении Сил свое удачное направление. Умение держать свое благорасположение в тесном контакте с полем на разных планах бытия действий, позволяет ловко выходить - выкручиваться из любого положения, не разрывая контактов движений, а нужным образом используя их. Умело создавать направления Мощи Живой Волны в разных частях своего Тела и передавать ее напряжения в  определенные части чужого Тела. Волнование – это внутреннее знание законов движения Живой Волны и без развития чувствования плотности потоков Живы в ней, трудно овладеть ее Мощью Сил. На уровне физического выполнения, развивается только безжизненная механическая пластика, не несущая в себе проявления нужной Силы.                               

  Входя в Состояние «Податливого Волнения», человек пребывает в неупокоенности своего внутреннего движения, изнутри овладевает знаниями проявлений своих Душевно - Телесных волнений и через них осмысленно выходит на чувственно – интуитивное восприятие действий. Становится податливо восприимчивым к тонким информационно - силовым проявлениям потоков поля, входя путем движений в резонанс с ними. Душа волнуется – Тело преобразуется. В испуге Тело волнуется – знать беда не минуется. Добро Тело – слышит все Дело. Умение слышать всем Телом в этом Состоянии, дает возможность предвосхищать события и действия. Путем своих движений мы слушаем поле и материализуем полученные знания интуитивного плана в действиях на нем. Используя и управляя Силами волнения: Тела и Души – мы стараемся проникнуть в грядущие действия, прокачать их возможные последствия и, предвосхищая, организовано перенимать их в изначалие.                                                                        

   «Медвежье Волнование» - это создание в Теле особого качества потоков Живы, которые делают его податливо – распаренным, растворяя в своих движениях жесткость и грубость физической оболочки Тела. В возникающем податливом состоянии Тела распаривается, растворяясь во внутренних ощущениях  потоков живых движений, жесткость закрепощенности мышления Личностного Разума и явно проявляются способности настоящего непредвзятого Собственного разумения. Способности Собственного Разума выражаются в простой ясности осознования непосредственного восприятия движений, создавая своевременную быстроту реагирования в соответствующих Образах действий. В нем проявляется глубинное, не замороченное знание человека: что произойдет и что надо сделать.                                                                                                                                   

    В этом Имени Действия – круг движений  не плотно собранный, а расплывчато - размытый, без четко очерченных границ силуэта Тела и видимости начала и  конца движений. Человек в своих движениях стремится раствориться, расплыться перед взором противника и своими плавно успокаивающими, нечеткими движениями – «навязаться на его шею», заставив его потерять бдительность. Своей непринужденностью движений замыливает восприятие действительности его Разума, вникает в его Состояние Жизни, навязывая свое правление его движениям. Как правило, навязав свою волну движений человеку, уже не отпускают его, связывая до конца в своем волнении.                                                                                                                                                 

   «Медвежий раскач» проводится «волнующим колыханием». Это свободно – развязанное состояние движений Тела. В этом способе движений Тело не находится плотно на ступнях, а колыхаясь с носка на носок, парит – струится над землей, насыщенное «Земным Жаром». В этом «раскаче» хорошо прорабатывается чуткая подвижность голеностопа, ведь от него идут потоки управления движениями всего тела, и зависит быстрота реагирования на изменения в поле. Чуткая и легкая игра на носочках, в колыхании, позволяет, своевременно «подкладываясь в уклоне», проводить одновременную мощную подачу волнового удара в противника. Колыхаясь в вертикальном расположение Сил, Тело пребывает в зависшем состоянии между Небом и Землей, удерживая связь с ним: маковкой Чела и плотностью носков – «закогтеванных» в Землю. Благодаря своему Состоянию «распущенности в поле», свободно колыхаясь, вбирает в себя потоки Живы с поля Жизни, невозбранно насыщая Здоровьем живую Мощь Тела.   Управляя внутренней Насыщенностью потоков живого колыхания, создается разная Мощь состояний движений Тела: от мягко – упругого, до твердо – упругого воздействия. Управляя внутренним Ритмом колыхания, развивается способность быстрого нагнетания или сглаживания Душевно – Двигательного Накала Сил в грамотном распределении Мощи Здоровья своих живых Сил в ситуациях жизни.

    В «Медвежьем Волновании» ударная волна выводится мощнослаженным Накатом Живых Сил, формируя сметающе - сминающее действие живого потока Силы, направленного сквозь Тело противника и через него в даль. Накат – это не сложение костей физического тела в определенном порядке, а грамотное сложение узловых точек выхода живых потоков Тела в единонаправленный ход Живой Волны. От их отлаженности зависит Мощь воздействия. На ход Мощи волнового удара и направленность его воздействий влияет начальная «пусковая точка» сосредоточения Сил: плотность насыщенности в ней собранного Здоровья Живы и качество толчкового силового импульса движения. «Медвежья Волна» - это Здорово Могучее Действие Земли и Огня.                                                                                                                             

      Две точки начального управления «Медвежьей Волной»: с Неба - макушка Чела и с Земли - Носки ног. Макушкой управляют ударной волной ног, а носками управляют ударной волной рук. Все Тело единым движением слаженных потоков Живы своих Ядер, входит в однонаправленный поток действия и так же цельно выходит из него. Не бросая его в конце исполнения.                                                                                                                                    По своей направленности действий, волновые удары бывают: Поддающие – когда действия волны направлено вперед в Тело противника   и Обратно Оттягивающие – когда действие направленно от противника, сбрасывая – выбрасывая его движения помимо себя. В зависимости от амплитуды выхода Мощи потока волны, удары могут быть: Оттяжными – наносятся с могутной оттяжкой, на длинной волне и Отрывистыми – наносятся мощным действием на короткой волне. В Волновании все приемы действий Тела называют Ударом Волны, так как они проводятся особо воздействующим импульсивным движением. Даже в мягком, легком прихвате -  ведении Тела человека, присутствует ударно – входящий волновой импульс, который сдергивает его потоки движения с места.                          

  Защитно – атакующие действия в Волновании строятся следующим Образом: Волновые перехватывания движений конечностей Тела противника с одновременной проводкой мимо Себя, с последующим заламыванием или выведением в неудобно – беспомощное положение. Волновые накладывания ударных движений в сбивах и подбивах конечностей противника, с последующим перенимающим волновым ударом. Волновые проходы всем Телом  вглубь движений Тела противника, используя поток его движений или предваряя их, с последующим волновым сбиванием. В «медвежьем волновании»   в ударных потоках используются все части Тела.                                                                                                       

   Умение волноваться, заключается в умение ладно - чутко и быстротечно управляться с направлениями  потоков движений в постоянной изменчивости их направленностей. Уметь распределять живые потоки движений внутри волны так, чтобы в направлении выхода одной волны содержалось множество комбинаций действий. Что называется, уметь - «держать руку на пульсе своей волны». Своей Волной пойдешь – Себя найдешь, а чужой пойдешь – добра не найдешь».


                                                   2.  Действующий дерзко - рывком.     Рыкачь.


              РЫКНУТЬ – значит громко и резко возвысить свой голос в поле, ярко проявится в нем. В этом Воплощенном Имени задействованы Силы Душевного Состояния – Земной Пламенности. Человек в этом Состоянии Сил настроен Ярко и Решительно  проявить Себя в Жизни. В нем властвуют собранные в «единый кулак», определенно направленные Чувственные Силы, создающие: холодную расчетливость намерений и горячую пламенность в свершении их, постоянную готовность нанести резкий, предвосхищающий действия удар, и одним точным рывком поставить «точку в разговоре».                                                                                                                                                 

    Это расположение Сил в поле – Охотника за Добычей, Хищника. Его Образ действий в поле  еще называют – «хищническим». Умение резко рвануть на дистанции, чтобы метко достать и, умело «заметая следы», оторваться от погони. Он умеет терпеливо играть с полем, обращаясь на дальней и средней дистанции разговора, выискивая малейшую благоприятную возможность своего проявления – СВОЙ МОМЕНТ ИСТИНЫ. В этом Состоянии Сил обостряются:  чувство опасности, чувство момента движения, чувство момента нападения, чувствование эмоциональных проявлений на поле и т.д. Человек тонко настроен на диалог в поле, он настроен на внутреннюю волну Чуткого Виденья и Слушанья его. Он одновременно открыт к Вниманию Поля и сокрыт в намерениях своих действий. Сокрывая истинные свои намеренья, умеет проводить обманные – показные желания в своих движениях. В нем нет устойчивого жизненного напора и, соответственно, намерения «гнуть свою линию до упора», он всегда готов поменять свое решение, если не видит в нем Благо Толка.                             

      Человек в этом Имени Воплощенного Действия находится на определенном уровне своего Сознания, на котором раскрываются соответствующие знания Сил этого пути. В этом Состоянии Сознания нет предвзятости готовых представлений событий, все действия складываются по Смыслу создающихся ситуаций. В нем нет: Страха – обострить или оборвать отношения с полем; Страха – потерять, уступить свое место в поле жизни; Страха – ожидание неожиданностей, неприятностей от жизни. В нем живет крепость Силы его Веры Духа в Собственную постоянную  готовность дать своевременный Отважный Ответ на любые проявления действий в отношении него. Состояние жизни в этом Имени, представляет собой череду ярких коротких схваток и промежуточного периода тщательной подготовки к ним. Человек, и жизнь видит, как одну большую красивую схватку. Для него Схватка  - это партия быстрых шахмат.                                                                                                                      

          Действия движений человека в этом Имени: дерзкие, быстрые, неуловимые, порывисто - нетерпеливые. Он покрывает расстояние одним мощным рывком и так же рывком уходит, не задерживаясь долго на одном  месте. Наполняя пространство длинными, резкими ударами. В ожидании нужного момента для рывка, он раскачивается во внутрипламенном движении. Жизненный кокон Сил его раскача внешне узко собран и внутренне плотно сжат. Движения в нем отличаются от движений в Малом Медвежьем Раскаче более тонко - сосредоточенным обращением потоков Живы вокруг позвоночника. Благодаря им, движения Тела постоянно скручиваются – раскручиваются. Неизменно обращаясь бочком к противнику и прикрываясь коленцами – закрывают и перекрывают линии атаки. Ноги  не держат плотно землю, они находятся в приподнятом от земли, подвижном скручивающем - раскручивающем положении, в ожидание рывка. Одно колено постоянно прикрывает другое. Круг рук сильно сомкнут – сжат.

   Все движения Тела подчиняются управляющему Ярому Ядру. Благодаря его направлениям потоков Живы Тела и собранности ног, оно может моментально перемещаться из одной точки пространства в другую и быстро менять траекторию движений. Тело, как мячик, перемещается одним слаженным броском, в точке приземления Ядром Опоры прижимаясь к земле. Легкая задняя нога во время контакта с поверхностью, щелкающим движением носка впивается в землю и, плотно прижимаясь коленцем, прикрывает опорную ногу, что позволяет мгновенно тормозить, избегая заносов Тела. Очень удобное действие для скользкой зимней поверхности.             

     Защитные действия строятся на скручивающих отскоках всем Телом и длинных ударных сбивах ладонями и кулаками, а на короткой дистанции сбивающими накладками. Задача защитных действий не уйти или отбиться от ударов, а дать возможность выгадать момент своего решающего рывка. Они затаскивают движения на рывок или, сбивая намерения противника, подставляют его под рывок.                                                                                                                                                    

      Удары руками, такие же объемно – круговые, как и в Малом Кругу. Только бьются длинной, резкой Волной. Мощным выбросом внутреннего рывка они выводятся на поле и, пулей вылетая из Тела – ведут его, заставляя стелиться за собой. Объем Тела скрывается в ударе, уходит в него. Надо помнить, что выстреливается сам  Живой наполненный Кулак, а не рука и тогда в потоке движения создается ощущение отрыва руки от физического тела. Сама рука в момент удара должна быть максимально свободна от напряжений. Большую роль в поддержке кулачного удара, так как скорость выброса огромна, играют постановки движений коленца. Выброс коленца в момент удара, приземляет его и не дает Телу, провалится в него. В этом Имени широко применяется Благословенный Крест - ударные и защитные движения одной рукой на длинной дистанции.                                                                                                    

       Удары ногами идут обычно в связке с руками: или зачинают схватку -  раскручивая движения, или завершают схватку – скручивая движения. Они наносятся по все структуре человека. В отличие от ударов Малого Круга, они менее плотные и более хлесткие. Бьются длинной и резкой Волной по методу - дальнего «выстрела» потоков Живы.  Наносясь с длинной и средней дистанции боя, требуют более точного прицеливания и тонкого исполнения. Объем всего Тела должен полностью присутствовать в конечной фазе удара, чтобы избежать уязвимой разделенности с ним и неустойчивости заваливания.                                                                                                             

      Особым успехом в этом Имени пользуется умение «Штурмующей Завалки». Ее приемы строятся на мгновенном, с дальней или средней дистанции рывковом «цеплянии» человека на Себя и использовании инерции его движения. Набрасываясь всем Телом на ход его Тела, проводят движения сбивания или скручивания. Эти способы быстрого заваливания человека очень хорошо подходят к методу работы спецподразделений. Цепляние – это не Хват всей кистью, а тонкое действие, проводимое Силами кончиков пальцев. Выцепить кого – либо, означает быстро, негрубо и неприметно увлечь в нужную  сторону. Цепляй, подсаживай – на крючок насаживай. Крючком за Душу зацепило – враз не отпустило.


                                                                                            Большой Круг.


               Это широкоохватное расположение человека  в Миру. Жизнеустройство человека в этом кругу пребывания отличается большой объемностью восприятия Себя в поле жизни. Он весь мир воспринимает как свой собственный круг жизни, а себя Боярином в нем. Поэтому этот круг еще называют «Боярским Кругом». Человек настолько уверен в обладании Мощью своих Сил, в умении дать могутный ответ различным проявлениям жизни, что не скрывается в свободной широте своих движений. Он буквально довлеет в поле. Подавляет своим могуществом. Выражает несокрушимую надежность состояний своего положения в Миру. Его круг жизни открыт, но не распахнут. В большой круг жизни входят, когда намереваются достичь могущества широко видного положения в поле.              

    Большому Медвежьему Кругу соответствуют три Имени Воплощенного Действия:


                                                                           1. Расшатывающий кругом.       Шатун.


              Шатун – это медведь, лишившийся берлоги,  шатающийся по округе. Он отличается особенно суровым нравом, непредсказуемостью реакций  в действиях, безудержной - безысходной яростью нападения.                               

      В старину Шатуном называли человека, потерявшего свое постоянное, устойчивое место в жизни. Он бродяга, шатающийся по дорогам жизни в поисках лучшей доли. Он непостоянен, сам не знает, что дальше будет.  Вечно на перепутье: куда пойти и где остаться. Своим проявлением, своими непредсказуемыми действиями  он расшатывает сложившиеся устои и нарушает правила игры. В бою и в жизни – «ушатать» человека, означает сбить его с опоры, лишить устойчивости своего места. В жизни у нас, часто возникают ситуации, когда мы находимся в состоянии Шатуна: устойчивость положения нашей жизни начинает качаться, лишая нас старых опор и ставит на перепутье  выбора нового верного пути своего хода в ней. Мы сами, прилагая определенные Душевные Силы, расшатываем круг своей жизни, когда надоели старые рамки бытия и нам хочется познать новые качества жизни, выйти на другой уровень проявления своей свободной Воли. Шатун не держится за старые места, он ищет опору в новом движении, находит Силы в «зыбкости» своего положения.                                                                                                                     

         Душевные Силы, которые наполняют и ведут его движения – это неудержимые Силы внутреннего Вольного Поиска. Человек в этом Состоянии  Сил всегда готов к неожиданным поворотам путей движений, для него неожиданности ожидаемы. Он сам - Большая Неожиданность. В этом Состоянии особое виденье жизни и подход к ней – это Состояние человека дороги. Он вне установленных правил. В нем пребывают и святые подвижники, и бунтари – революционеры, блаженные странники и идейные разбойники. В нем одновременно сочетается  Сила Ярой Свирепости и Сила Смирения. Одна дает Мощь отпора невзгодам и постоянную жажду борьбы за жизнь, другая терпение в действиях по ситуации и уступчивость обстоятельствам. На самом деле человек, погруженный в это Душевное состояние чрезвычайно устойчив в  своем жизненном проявлении, его трудно сбить с хода. Он уравновешен в своей зыбкости, сохраняя баланс крайности Сил в хождениях по кромкам большого круга.    Это Удивительное Состояние раскрытия путей жизни и прокачки их возможностей, проявления Способностей Интуитивного Вольного Выбора.                                                               

     Движения Шатуна трудно описать. Они складываются из широкого расположения треугольника ног и круга рук. Все его движения находятся в Состояние Зыбкого Раскача, как будто вы находитесь на неустойчивой поверхности. Руки широко обхватывая круг, вольно и чутко движутся во внутреннем вращении по его окружностям, напоминая вытянутые языки пламени. Его движения не уловимы взглядом, размыты в поле. Он движется, как пламя костра. Шатания его раскача непредсказуемы: никогда не знаешь наперед,  с какой стороны он шатнется в нападение и как вообще шатнется в своих действиях; и он сам не знает - то ли отшатнется, уступая путь, то ли подшатнётся на входе, прерывая чужой путь. Удары идут «шатуном» - широким постоянным движением из стороны в сторону. Он бьет со стороны на сторону, заходя с боков. В своем шатании норовит вывести другого из Состояния Душевного и Телесного равновесия, расшатать его собранность и уложенность в действиях. В движениях этого раскача, человек выходит на особый уровень Состояния Сознания, где резко обостряются животно – инстинктивные и чувственно – интуитивные способности восприятия. Шатун жизнь шатнул – свою прибрал, чужую убрал.    В опорах шатнул - жизнь по новому, качнул.                                                                                                         

       В этом Состоянии Воплощенного Действия -  самые могучие удары «с кулака» в Манерах. Шатнул ударом лихо – стало в поле тихо. Задача Воина в бою: Смести человека с поля мощными, с разных сторон «ушатывающими» ударами или Вырвать его с корнем с места нахождения в поле,  подставляя под удар или другое сминающие действие. Здесь реализуются свои особые «ухватки» действий. Защита в этом состояние активная, строится на отшатываниях всем объемом Тела и затаскивающих «урывках» движений противника. Эх, урвал – связи жизни порвал.                                                                                           

        Удары рук и ног ставятся так, чтобы не ушибить, а смести       человека с опор. Здесь нет игры «выстукивания по очкам» и не требуется сосредоточенная точность движений. Удары руками и ногами такие же, как и во всей «Медвежьей Манере», только осуществляются по-другому. Они наносятся всем качающимся объемом Тела. Перед ударом весь объем потоков Живы, со всех Ядер Тела, пружинно сжимается в определенном его месте, которое соответствует каждому виду удара. Предельно сосредотачивается в точке сжатия и качающим - взрывным движением широко выносится в поле, стремясь пройти своим мощным сметающим действием сквозь препятствие. Мастерство нанесения ударов заключается в создании естественной слаженности их хода и ловкости его смены. «Урывание» противника из равновесия, за его конечности и само Тело, происходит так же, одним слаженным качающим объемом всего Тела. «Урывая», Воин стремится не только вывести из равновесия, но и оборвать мышечные связки. Урывание проводят таким образом, чтобы оно совпало со встречно - направленным ударом. Урывающим потоком движения воздействуют как на все связующие звенья Тела, так и целенаправленно на отдельные его части.                                                                                                                                                     Удары ногами выбрасываются качающим движением Тела по его ходу действий: широко, мощно и резко. Подвижно балансируя на краях поля – круга, Воин: раскручивая, мечет свои удары, как мячи в поле.    


                                                                        2. Сминающий, сбивающий в круг.   Боярин.


              Само Имя Воплощенных в действиях Сил – «Боярин» - говорит о многом. Боярами  в далекой Руси звали именитых, знатных Надежа – Бойцов. Они воплощали в себе крепость Храброго Духа, в котором сочетались Душевные Силы Смелости и Отваги. Это Имя «Властной Десницы» - Первостепенного нахождения в поле: всегда на виду, всегда впереди, владеющего властью вести за собой и принимать ответственные решения.                     В отличие от «Шатуна», его положение в поле жизни, по внешнему виду и внутренней сути, более плотное и прочное, но менее подвижное. В нем властвуют Душевные Силы Важной Значимости. Эти Силы не однородны. В этом Состоянии Сил присутствует и буйное сумасбродство: «Боярин шапку заломил – как бы беды не натворил». И чистосердечное благородство: «Боярин шубой одарил, нужду покрыл». Грозная решимость в действиях: «Боярин шапку на брови сбил - грозны очи, отворил». И покровительственная отрешенность: «Боярин шапку снял – миром стал». Шапка на Руси имела свой сакральный образ Силы, покрывающей Высокое Чело человека.                                                                                                                                             Это Душевное Состояние Сил называют  Дородным, так как оно раскрывает полноту проявлений жизненной Мощи человека, данной ему по Роду его. Какова крепость Рода, такова и Порода. Это Состояние человека, принявшего в Себе могучесть своих Сил, выражающих степень добротной наполненности  его Живы. Дородный – Многим Добром Наделенный. Его невозможно вообразить – придумать, оно будет не жизнеспособно. В Мир Состояния входят, раскрывая все потоки Живы сопутствующих ему Сил, которые, наполняя человека, вводят его в этот Образ Жизни. Человека в этом Состоянии прямо из нутра распирает - от  полноты нахлынувшей Мощи Живы дородных Сил. Они расширяют его мировосприятие и могучесть влияния на поле вне зависимости от состояния физического тела. Вводят в Состояние виденья знания определенного уровня Сознания.                                                            

     Образ его движений соответствует Душевному Состоянию, в них сквозит матерая уверенность в могучести своих действий. Его поступь в раскаче Важная: широкая, уверенная, неспешная, плотно прилегающая к Земле. Она уравновешенно сбалансирована посередке круга, в отличие от «Шатуна», который опирается в своих движениях на края круга. Он идет крупнообъемным ходом, довлея на поле. Нахрапом в раз не сшибешь. Руки расположены в широкоохватном кругу «растопыренными клешнями». Это такое расположение рук, когда животно – ощущающая Жива, густо наполняя руки и ладони, распирает их. Создавая в поле ощущение протянутых больших лап с крепкими когтями – пальцами. В ладонях и пальцах образуется большой плотности жильная крепкость, дающая им особую твердость, которая позволяет ему «рвать когтями», загребая поле. Образованная в жилах кистей рук сосредоточенная напряженность потоков Живы создает в них мощь «Кожемяки», позволяя их «хватам» глубоко проникать в плоть противника: плющить, рвать и сминать ее.                                                                              

    Повелительный Душевный Настрой Сил заставляет человека идти вперед, сбивая и подминая под Себя движения поля, а в случае крайнего сопротивления, нахраписто порвать и изломать его. Он накладывает свои большие, загребущие лапы на Силы поля жизни, довлея на них своей непреклонной Волей.                                                                                                                                                  

      Движения в этом Образе Действий связаны с главным ощущением Большой Лапы (кстати, одно из названий медведя), присутствующим в широконаполненных состояниях ладоней. Их буквально распирает, от Мощи Живы. Физическое состояние ладоней и, соответственно, качество исходящих потоков Живы - очень жесткое. Этот Образ Боя еще называют – «Разлапистым». Поэтому основные движения идут «лапой» - растопыренной или собранной «лодочкой» ладонью. Тело человека буквально живет в ощущениях движений ладонью, всем своим существом полагаясь на них. Удары с ладони очень разнообразны и каждый выражает определенно направленную часть общей Силы. Они называются ударами «С Ладони», потому что в их воздействиях важно не только качество физического - ударного касания, но и исходящий из них удар цельнонаправленной Живы. Ладонь – это Лад устройства взаимоотношений с миром. Она является одним из важнейших проводников взаимодействующих Сил, наших и поля. Ладонь несет в себе отпечаток наших Сил в Жизни.                                                                                                              

        Многие умельцы предпочитают удары с ладони за  глубину их воздействий и чуткость действий, многофункциональность применения – им все равно: защитное действие или атакующее, голый перед тобой человек или в доспехах и какова его масса. По устройству потоков Живы, они бывают: Круговыми Широкопротяжными ударами – лопатообразными, про их воздействия говорят: «Как веслом оглушил». Волновыми Короткотычковыми ударами, которые всаживаются вглубь Тела движением внутреннего «встряхивания». «Медвежьими Плетевыми» ударами - хлестко пробивающими, сокрушительными ударами на длинной Волне.                                    

        В знаниях анатомии человека и структуры  устройства управления потоками движений Тела, кроются умения искусства тесного боя «На хват». Раньше говорили: - «Сошлись на хват и клочка одежды не оставили». Это не спортивная борьба – состязание в Силах и Мощи, а увечный бой.

      Медвежьим Хватком  называются глубоко воздействующие, хватающие движения всей горстью кисти, проводимые особым ударно – сминающим – рвущим действием «Хопком». Медвежий хопок – жизни хваток. Хороший хопок – большой кусок ухваток. Хваток – это проводимое сжатое воздействие, а Хопок – прием его особо исполненного действия. Их задача порвать - сплющить связки мышц, входя в состав человека.

     Медвежьим Когтеванием   называют особые загребающие воздействия согнутыми пальцами рук, которые наносятся по образу «граблей»: ударно – впивающимся, тянущим на себя действием. Этот суровый образ действий еще называют - «Спустить Шкуру». Когтем хватил – до костей прохватил.

    Умением тесного боя, объединяющим их в одно действо , является старорусский «Медвежий Ломок». Народные названия медведя: Ломака и Костоправ. Это воинское искусство, самому оставаясь на ногах, заломать – подмять противника под Себя или задавить – задушить особыми объятиями. Воздействия в движениях направлены как на выламывание и скручивание конечностей Тела - рук и ног, так и на сплющивание, разрывание и разламывание структурных потоков Живы в Ядрах Сознания Тела человека.            

    Ударные движения ног в основном затаптывающего характера. Разного вида большие и малые «Топтуны». Они плотно всаживаются подошвой, всем махом движения Тела. Наносятся, как правило, по суставам ног противника и его Ядру Опоры, иногда бьются по Ярому Ядру  и Челу. Их задача - «усадить» человека в землю.                                                                          

      Самое главное в бою – не растерять Образ своего Состояния Сил, от его крепости будет зависеть приход нужных Сил движений и знаний соответствующих действий.  

                                             

                      3. Раскатывание поля.         Медвежье солнышко.  

           

       К этому мирскому состоянию Сознания приходили, работая на светлом месте – при Теплом или Ярком Солнышке. Вбирая в Себя или ласковую теплоту солнечной Живы, или ее жгучую пламенность. Солнечная Жива дает нам запас долголетнего здоровья. Им надо только уметь пользоваться. В Образах действия «Медвежьего солнышка» собраны движения, способствующие овладению Солнечной Живой. Они собирают и распределяют в Теле ее Тепло – Жар и, долговременно сохраняя внутри состава человека ее качества,  несут их  в жизнь,  проявляясь в его Душевных качествах.

       Солнышко обогревает Землю, дает ей возможность прирастать в своих Силах. Сначала Земля накапливает в себе Тепло Света  и, сосредоточив необходимое количество его Мощи, начинает сама пышать этим теплом, сполна отдавая качества его Сил вовне. Поэтому Состояние Душевных Сил в этом Воплощенном Имени называется  Состоянием Полнопыщущего Жара. В нем работают с Теплом Внутреннего Света. Человек в своих объятьях с миром несет Жар Своей Души.                                                                                                                                     

       В этом Состоянии Чувствующих Сил человек или озаряет Себя и поле мягким Теплом Ясного Света, или, как Полуденное Солнце, ожигает все вокруг жестким Теплом Белого Света, или Закатным Солнышком умиротворенно приглушает суету жизни Теплом Красного Света. Разные Настройки выражения Сил Чувств в одних и тех же движениях, дают разные проявления возможностей реализации человека в качествах воздействия на поле. Мощь Чувственной и Живой Живы настолько могуче переполняет в этом состоянии человека, что он может невозбранно дарить ее в поле. Он становится на поле жизни широко - видным, неохватно - объемным, полнотелым: здоровьем пышущим. Он уповается своим могуществом творить большие дела, ему все по плечу.                                                                                       

      Входя в это Состояние,  человек стремится своими живыми потоками всеохватно объять окружающее поле жизни, в нем возникает особое восприятие Сознания и соответственное виденье поля жизни. Обнимая полнотой своих всеобъятных движений большой круг мира, он входит в объятия Сил этого мира, погружаясь в восхитительное ощущение всеобъёмности Тела и Собственного Присутствия – Я Есть Мир.

    Человек не противопоставляет Себя движениям Мира, а в своей широте растворяется в них, наполняя своей полнотой. Его движения с виду кажутся обманчиво добродушными, но чем ближе расстояние восприятия и яркость напора на него, тем жарче становятся его объятья. В своей широте нахождения в поле он кажется уязвимым и это обманчиво. Он закрыт объемностью своих движений. «Видит Око – да зуб неймет» - ударить, по сути, и некуда. Большой шар катается по полю. Ему не надо держаться за место жизни – он сам вместилище жизни и везде он приходится к месту. Проявленные Силы Чувств, способствующие нахождению человека в этом Благом Состояние, даруют ему ощущения: стабильности существования, благонадежности пребывания в своем положении, большой Веры в Правде собственных движений, доброкачественности существа своих действий.                 

     Описывать ходы его движений - дело не благодарное, потому - что их надо видеть и осязать на себе. Раскач – катание по полю происходит в Образе Солнечного Пляса. Человек в нем как солнечный зайчик, то он есть – то его нет, катается вольно и непредсказуемо  из стороны в сторону всем объемом Тела, норовя обхватить поле с разных сторон. Расположение его рук, ног и всего Тела такое, как будто он держит огромный шар – лежит и сидит на нем. Движения Тела упругие и в то же время размытые – скрытые в своей широкообъёмной слаженности. Он широко прокатывает противника вокруг себя, используя направления его Сил. Мощно швыряет округ себя: по – верху, по – низу, по - бокам. Или раскатывающим движением всего объема Тела, во встречном потоке Сил, сминает чужие порывы движений, норовя вытолкнуть – выбить Душу из Тела, лишить его Чувства, Дыхания и Сознания. Движения строятся по двум принципам действия: разведение – сведение (раскрывание и замыкание) и лучевой – прямотолкающий вывод Мощи жизненного потока.  Его движения в поле не резкие и рвущие, а свободно и раздольно ходящие в потоках Живы. Он прокатывает Мощь потоков Живы округ Себя и катается в их обруче. Силы своей внутренней Мощи и их направленность он скрывает за видом открыто – безмятежного добродушия. Вид и качество исполнения движений зависят от качеств Сил Чувственных Настроек, которые формируют разную плотность - пышность воздействия Тепла Внутреннего Жара Живы. Жар, как от печки – не скажешь и словечка, все по его Добру будет. Своим жарким теплом он обволакивает все окружающее поле. Его движения Тела не жесткие и тяжелые, а легкие и пышные. Это особое состояние Тела. Бить по нему – это все равно, что бить по жаркому колобку.                                                                                                                                             

        В его движениях особо важно умение тонкочувственного управления внутри своего Тела потоками Живы, их перекатыванием. С каким Ладом внутри управляешься, с таким и наружу проявляешься. Делая изнутри раскрывающие потоки, он производит внешние разводящие движения прокатывая противника Округ Себя – раскрывает полет его движений, убирая от Себя. Создавая внутри сводящие потоки, он производит внешне собирающие движения круга. Прокатывая, замыкает движения противника Вокруг Себя – заканчивает их полет, подбирая под Себя. Формируя внутри прямодушный поток, он производит лучи прямонаправленных движений круга, накатываясь в них на движения противника – отталкивает от Себя, вышибает из круга. Движения выглядят внешне простыми и незамысловатыми. Вся сложность их исполнения заключается – сделать их в Простом Ладе. Важна не их физическая форма, а внутреннее их исполнение – полнота движений. Все Действия Идут Нутром.                                                          

      Все части Тела связаны в единоцелое движение Полнотой Большого  Круга.   Кисти рук и подошвы ног «связаны» окружностью круга и все их движения происходят синхронно, одним общим действием. В ударах кулаком, ладонью и подошвой – Тело ложится на них, перенося в них всю свою полноту. Опираясь всей своей полнотой на конечный, выходящий из них ударно - толкающий поток, прокатывается по противнику. Удары ногами и руками выводятся единовременно – совмещенно. Они неотделимы друг от друга. Выводятся или с равным потоком Живых Сил, или с одним более выраженным – ведущим. Тогда другой, играет роль, поддерживающего потока Силы. Надо осознанно и осмысленно понимать, что истинные  воздействия происходят Собственными Силами Нутра человека, а не внешней оболочкой Тела. Именно Собственным Нутром входят или ложатся на потоки своих и чужих движений. Только тогда происходит настоящее деланье движений. Они будут своевременны и равносильны происходящему в поле действию. Все действия движений в этом Воплощенном Имени сокрыты в знаниях принципов приемов работы с Кругами Больших Колец (Колес).                                                                                                                

   В «Медвежьем солнышке», в отличие от «Боярина», нет его широкой Земной прижимистости и захапности – в нем живут качества Вольготной Широты Души и Блаженного Настроя Сил. В нем живет могучая Духовная Сила безграничной Искренней Веры в Чудо Своих Сил.            

 
Старославянская воинская традиция "Лес"